حب الله وانواع الحب الاخرى (المحرم يعنى )

السبت يونيو 25, 2011 5:20 am

احنا عارفين كده علشان كده النهاردة جايين نتكلم مع بعض بود واخوة
ومش هنزعق ونقول حرااااااااااام اللي بتعملوا ده
احنا حاسين بيكوا
هتقولي انا عارف اللي هتقولوه الحب حرام وبلاش نغضب ربنا
انا عارف كده بس انا مش قااااااااادر اصلكوا مجربتوش الحب
ما احنا قولنا هنفضفض مع بعض
وكمان هنفهم كويس حاجات يمكن احنا مش عارفينها
صحيح والله
اه والله
وكمان هنقول انواع الحب ايه ؟؟
ايه ده هو في انواع للحب
اممممممممممم
اه فيه انواع للحب
وفي حب لو حبيته لا تأثم عليه ان شاء الله
ايه ده ايه اللي بتقولوه ده انت اكيد حصلت في دماغك حاجة
لا الحمد لله بوعي تماما
بس انت مشوفتش الكلام للأااااااااخر
اتفقنا
ماشي اتفقنا

اول حاجة نتكلم عن حب الله لأن حب الله اجمل واحلي وأعظم حب

احنا عارفين ممكن مش تكون حاسس دلوقتي بالكلام اللي هقوله
لكن ركز فيه كده وحاول تستشعر بيه وتتخيل معني كل كلمة معايا وشوف حب الله ازاي بيكون جمييييييييييل
تعال نشوف كده اللي يرضي ربنا ربنا بيرضيه وبيعيشه ازاي
بس قبل منقول اي حاجة ابعد اي خطرات او تفكير مش عايزين اي حاجة في دماغك دلوقتي
عايزينك تركز في الكلام اللي هتقراه بس
يقول بن القيم رحمه الله
قد ضمن الله سبحانه لكل من عمل صالحا أن يحييه حياة طيبة
فهو صادق الوعد
الذي لا يخلف وعده
وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها وصارت هى واحدة فى مرضات الله ولم يستشعب قلبه بل أقبل على الله
واجتمعت إرادته وإنكاره التي كانت منقسمة بكل واد منها شعبة على الله فصار ذكر محبوبه الاعلى وحبه والشوق الى لقائه والانس بقربه
وهو المتولى عليه وعليه تدور همومه وإرادته وتصوره بل خطرات قلبه
فان
سكت سكت بالله وإن نطق نطق بالله وإن سمع فبه يسمع وإن أبصر فبه يبصر وبه
يبطش وبه يمشى وبه يتحرك وبه يسكن وبه يحيى وبه يموت وبه يبعث
كما فى
صحيح البخارى عنه فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى (أنه قال ما تقرب الى
عبدى بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي أحبه
فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشى بها فيى يسمع بي يبصرو بي يبطش وبي يمشى ولئن سئلني
لاعطينه ولئن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت فى شيء أنا فاعله ترددي عن قبضى
روح عبدي المؤمن من يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه)
فتضمن
هذا الحديث الشريف الالهى الذي حرام على غليظ الطبع كثيف القلب فهم معناه
والمراد به حصر أسباب محبته فى أمرين أداء فرائضه والتقرب اليه بالنوافل
وأخبر
سبحانه أن أداء فرائضه أحب مما تقرب اليه المتقربون ثم بعدها النوافل وأن
المحب لا يزال يكثر من النوافل حتي يصير محبوبا لله فاذا صار محبوبا لله
أوجبت محبة الله له محبة منه أخرى فوق المحبة الاولى فشغلت هذه المحبة قلبه
عن الفكرة والاهتمام بغير محبوبه وملكت عليه روحه ولم يبق فيه سعة لغير
محبوبه البتة فصار ذكر محبوبه وحبه مثله الأعلى مالكا لزمام قلبه مستوليا
على روحه إستيلاء المحبوب على محبه الصادق في محبته التي قد اجتمعت قوى حبه
كلها له ولا ريب ان هذا المحب ان سمع سمع لمحبوبه وان أبصر أبصر به وان
بطش بطش به وان مشي مشي به فهو في قلبه ومعه ومؤنسه وصاحبه فالباء ههنا باء
المصاحبة وهى مصاحبة لا نظير لها ولا تدرك بمجرد الاخبار عنها والعلم بها
فالمسألة خالية لا علمية محضة

(وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى)

فالجنة مأواه يوم اللقاء وجنة المعرفة والمحبة والانس بالله والشوق الى لقائه والفرح به والرضى عنه وبه مأوى روحه في هذه الدار
فمن كانت هذه الجنة مأواه ههنا كانت جنة الخلد مأواه يوم المعاد
ومن حرم هذه الجنة فهو لتلك الجنة أشد حرمانا
والابرار في نعين وان اشتد بهم العيش وضاقت بهم الدنيا
والفجار في جحيم وإن إتسعت عليهم الدنيا
قال تعالى( من عمل صالحا من ذكر أو أنثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة )وطيب الحياة جنة الدنيا قال تعالى( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا)
فاي نعيم أطيب من شرح الصدر وأي عذاب أضيق من ضيق الصدر
وقال تعالى (ألا
إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم
البشرى في الحيوة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز
العظيم)
فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا وأنعمهم بالا وأشرحهم صدرا وأسرهم قلبا وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة

انت متخيل الكلام ده بجد متخيله

انا عايز اقولك بجد والله واقسم بالله هتعيش المعاني دي بجد لما تقرب من ربنا وترضيه

يعني ربنا هيخليك تشعر بالحاجات دي كلهااااااااااااااااااااا
ياااااااااااه يا عني انا ممكن اكون كده
اه والله ممكن تكون كده

وعايز اقولك قبل مانتكلم في اي حاجة عن حب الخلق

ان اي حب مهما كان سواء حلال ولا حرام مش هيجي حاجة جمب حب الله ابدااااااااااااا
عارف لما توصل وتحب ربنا وربنا يحبك ويقذف حبه في قلبك
هتشعر بلذه اقسملك بالله ما بعدها لذة ابداااااا
والله وانا بقولك الكلام ده من منبع الأخوة في الله اللي بينا وليس اكتر واني اللي اتمناه لنفسي اتمناه لغيري
بعد ما عرفت حب الله

ندخل بقي في حب الطرف التاني من البشر

مش هنخبط في الأول ندخل من الاخف للتقيل

في عندنا حاجة اسمها الحب الصامت يعني ايه؟؟

انا مش فاهم حاجة
بص ياسيدي ياعني الواحد او الواحدة تحب الطرف التاني بدون إخباره يعني يكتم جوة نفسه وميكلمش الطرف التاني خالص ولا يقوله كلام حرام
يعني من الأخر بينه وما بين نفسه والطرف التاني ممكن يكون عارف أومش عارف
وهذا النوع من الحب لا يذم ولا ينكر
لكن للأسف ممكن في حالة معينة هنضطر نقول ان الواحد يصرف الحب الصامت ده
ليه كده بس
هقولك
بس مش هنقولك الحاجة دي غير في الأخر وخليك فاكر ومركز معايا
ماشي
اه خلاص ماشي
طيب ليه الحب ده لا يذم او لا ينكر
بص معايا بن القيم رحمه الله بيقول ايه
لأن الحب ده ليه لذة لا تعقب لذة في دار القرار ولا ألما يمنع وصول لذة دار القرار وإن منعت كمالها
وهذه اللذة المباحة التي لا يستعان بها على لذة الآخرة فهذه زمانها يسير وليس لتمتع النفس بها قدر
ولا بد أن يشتغل عما هو خير وأنفع منها
وهذا
القسم هو الذي عناه النبي بقوله كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل الأرمية
بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فانهن من الحق فما أعان على اللذة
المطلوبة لذاتها فهو حق وما لم يعن عليها فهو باطل فصل
انا مش فاهم حاجة
طيب بص يا سيدي
يعني لأن الحب ده مش هيجي حاجة مع حب الله
وده طبعا بيكون مع كل انواع الحب
وممكن مش يكون مؤلم
وخلي بالك من ممكن دي يعني ممكن يكون مع ناس مؤلم لأنه هيكون من طرف واحد ومع ناس تانية مش مؤلم
وكمان مش هيغضب ربنا عنك فيمنعك انك توصل للذه حب الله لكبيرة
يعني مدام مش هيأثر عليك في الوصول لمحبة الله العالية وعلاقتك مع ربنا فخلاص
فهذه
المحبة هي التي تلطف وتخفف اثقال التكاليف وتسخي البخيل وتشجع الجبان
وتصفي الذهن وتروض النفس وتطيب الحياة على الحقيقة لا محبة الصور المحرمة
وإذا بليت السرائر يوم اللقاء كانت سريرة صاحبها من خير سرائر العباد كما
قيل

لكن في حاجة لو حصلت للأسف هنضطر نصرف الحب ده زي ما قولنا فوق

طب امتي يحصل الكلام ده؟؟
لما
يأثر عليك الحب الصامت ده ويخليك تسرح في الشخص اللي بتحبه وطول الوقت عمال
تفكر فيه وشاغل بالك وبالشكل ده هيشغلك عن محبة الله وذكره

لأن كل حاجة حلال في الأصل ربنا اعطاها لنا علشان نستغلها في اننا نوصل للذه الكبري وهي محبة الله الخالصة

يعني لما الواحد يحب واحدة او واحدة تحب واحد يكون لله
ولو طبق الأزواج ذلك لم يكن هناك اي نكد والدليل هذاأتنفس زوجي .. وكأنه الأكسجين لأنهم كانوا بيتعاونوا علي الخير واستخدموا النعمة صح
مش لسد هوي نفسه
وكمان
الأكل يعني لما الواحد يجوع ويروح ياكل لو نوي انه هياكل علشان يتقوي جسمه
ويتقوي علي عبادة الله فبكده الحلال مش هيشغل مكانة عنده مش هيصرفة عن حب
الله مش هتتملكه شهوة وشغل في البال لدرجة صرفه عن حب الله دي بالعكس في
الحالة دي هتقربه من ربنا اكتر
وكذلك المحب للعفة والقرب من الله وحتي لا يعصي الله
فالذكي اللي هيستغل كل حاجة حلال للقرب من ربنا وللعلم هيستمتع بيها اكتر من لو اخدها كسد لإشباع هوي النفس

واللي هيصبر علي الحب الصامت ده وهو قادر يحوله لحب حرام بس مش هيعمل كده فليه الجنة إن شاء الله

وده حسب قتيل العشق ان يصح له هذا الاثر
عن ابن عباس رضى الله عنهما (على انه لا يدخل الجنة حتى يصبر لله ويعف لله ويكتم لله وهذ لا يكون
الا مع قدرته على معشوقه وايثار محبة الله وخوفه ورضاه)
وهذا احق من دخل تحت قوله تعالى (واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى) وتحت قوله تعالى( ولمن خاف مقام ربه جنتان )فنسأل
الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا ممن آثر وابتغى حبه ورضاه على هواه
بذلك قربه ورضاه آمين يا رب العالمين واله وصحبه اجمعين آمين

يارب الجزء ده يكون اتفهم

واللي ليه استفسار يقول عادي
لأن الكلام ده من كتاب الداء والدواء لإبن القيم

بس مش معني الكلام ده ان اللي مش بيحب حد جوه نفسه يحب

وقادر الحمد لله يعيش بكده
فلاااااااااااااا اوعي تعمل كده
كفاية انك مفرغ قلبك لله وربما يؤلمك هذا الحب ومتقدرش تتحكم فيه

وكفي لنفسك سلامتها

الثلاثاء يوليو 05, 2011 2:06 pm

شكرا لك أخي على الموضوع

الثلاثاء يوليو 05, 2011 9:37 pm

مـــــــــــشكور ياسر

» عايز طقم الارجنتين بتاع كاس العالم والاطقم الاخرى الاحتياطى
» طقم مكس للنادى الاهلى والزملك يعنى طقم الزمهلاويه
» تعريف الحب
» حصريا باتش تحويل بلاستيشن 2 الى pes2011 يعنى بلاستيشن 3
» اختبر حرارة الحب

حب الله وانواع الحب الاخرى (المحرم يعنى )

حب الله وانواع الحب الاخرى (المحرم يعنى )

حب الله وانواع الحب الاخرى (المحرم يعنى )

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة